الجواب: نوافلالعبادات والقُربات من صلاةٍ وصدقةٍ وصيامٍ وغير ذلك.

الجواب: إذا نوى دخول الوضوء في الاغتسال وعمم الماء على جسمهِ فلا بأس لقولهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالنِيَات وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوى   أما إذا لم ينوي دخول الوضوء في الاغتسال فلا بُد من الوضوء .

الجواب: نعم النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) كان يزور مسجد قُباء كل سبت ماشيًا وراكبًا ويُصلي فيه لقولهِ تعالى (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) فمسجد قُباء لمن كان في المدينة سواءً كان من أهلها أو كان زائرًا لها يخرج إلى مسجد قباء ويُصلي فيه .

الجواب:حسب ما يَصطلحان عليهِ هو وزوجته فإذا اصطلحا على شيء وترضيا فلا بأس .

الجواب: مدام أنك لم تعلم فصلاتك صحيحة إن شاء الله .

الجواب:ـ هذا شيءٌّ تعرفهُ النِساء إذا أنقطع الدم وأخذت قُطْنَةً وجعلتها في مخرج الحيض ولم تتلوث ولم يظهر عليها لون فأنها قد حصل لها الطهر والنقاء .

الجواب:ـ نعم تكرار العمرة إلى قوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَابِعُوا بَيْنَ الْحَج وَالْعُمْرَة فهو ﻷباس به متابعة العُمرة لكن لو كان بين العُمْرَتين لو كان بينهما فاصلٌ بحيث ينبتُ شعر الرأس يكون هذا أفضل .

الجواب : الذي يعينه على ذلك تذكُّر ما للوالدين من الفضل  عليه، ومن الحقِّ عليه، وتذكر ما أوصى الله به في حقهما، فإن هذا مما يعينه على برِّهما .

الجواب: الفضل الوارد إذا اغتسلت من طلوع  الفجر، أو بعد طلوع الشمس، أو عند الذهاب إلى الجمعة، فقد حصلت على أجر الاغتسال للجمعة.

الجواب : الأمر في هذا واسع، كما أنه يرفع يديه عند التكبير كليهما،  كما أنه يرفع يديه كليهما في الدعاء، كذلك يستعملهما عند التكبير، وعند، لا يرفع يد واحدة .