الجواب: هذا عليك أن تجعل موعدًا للزكاة من السنة تُخرج زكاة ما اجتمع لديك مما تم حولهُ وما لم يتم حولهُ إلى مثليه من العام القادم ليكون قد تم الحول بذلك وتكون زكيت ما جاءك متقدمًا أو مُتأخرًا تعتمد يومًا من السنة تُخرج زكاة ما اجتمع لديك إلى مثلهِ من السنة القابلة .

الجواب: معناه أن تحب المرء لا تحب المرء لا تحبُّه إلا لله، ما تحبُّه من أجل أنه يعطيك مال، أو من أجل أنه ينفعك بمادةٍ دنيوية، وإنما تحبُّه لأنه رجلٌ صالح، والبغض في الله، ما تبغضه لأنه ما أعطاك شيء، ولكن تُبغضه لأنه عدوٌ لله، وأنه مُخالفٌ لطاعة الله –سبحانه وتعالى-، تبغضه من أجل ذلك، لا تبغضه من أجل أنه ما أعطاك شيء، أو من أجل أنه بينك وبينه حزازات، أو ما أشبه ذلك.

الجواب: لا يجوز الذهاب إلى السَّحرة، السِّحر لا يُحل بالسِّحر يا أخي، إنما يُحل بالرُّقية الشَّرعيَّة، بالقرآن الكريم والأدوية، والأدعية،  والأدوية المُباحة، ولا تذهب إلى السَّحرة لفكِّ السِّحر، وإنما تحلُّهُ بالأدوية المُباحة وبالأدعية، وبالقرآن الكريم، والرُّقية، إلى أن يشفيك اللهالسؤال: إذا ذهبت لساحر شو حكمي، شو يصير الحكم علي؟الجواب: عليك التوبة إلى الله، ولا ترجع لمثل هذا..

الجواب: إذا ملكوا السلعة من اﻷرز أو من الأقمشة أو السيارات إذا أشتروها وملكوها قبل أن يعقدوا معك ثم باعوها عليك بعد ما ملكوها وقبضوها، ثم أنت اشتريتها وبعتها وقضيت حاجتك فإذا حل الأجل تُسَدد لهم ثمن هذا السلعة هذه مسألة التورق وهي جائزة عند الجمهور ﻷجل الحاجة المحتاجين الذين لا يجدون من يقرضهم قرضًا حسنًا .

الجواب: تكون خارج المسجد، تستمع من مكبِّر الصوت، تكون خارج المسجد، لا تدخل المسجد وهي حائض.

الجواب: بِسْمِ اللهِ الَّرَحْمَنِ الَّرَحِيم، الحَمدُ للهِ رَبِ الْعَالمِين وَالصَّلاةِ وَالسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ. هذا أثرٌ يروى ومعناه صحيح، أن المنجمين يكذبون، الذين يستدلَّون بالنجوم على الحوادث الأرضية، ويستدلون بالحركات الفلكية على الحوادث الأرضية، هؤلاء هم المنجمون الذين يعتقدون في النجوم، أنها هى التي تتصرف في هذا الكون، وهى التي تجلب الخير والشر، وتجلب المطر وغير ذلك من المضار ومن المنافع يعتقدون فيها، هؤلاء كذبة؛ كذبوا على اللهِ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالى- كما قال اللهُ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالى-: (فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ* وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ* إِن

الجواب: نعم في هذه الآيات يذكر اللهُ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالى- أنه ألزم كل إنسان من بني آدم طائره؛ أي عمله الذي عمله من خيرٍ أو شرٍ، (أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ) المُقدَّر له لابد أن يجري عليه في حياته من خيرٍ أو شر، ثم فهو يعمل بموجب المُقدَّرعليه، بإذن الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالى- فهو يعمل بإختياره ليس مُجبرًا، أعطاه الله الأختيار، أعطاه اللهُ السَّمع والبصر والعقل، وبيَّن له الضَّار من النافع وهو إنسانٌ عاقلٌ مدرك، فهو يختار لنفسه، إمَّا أن يعمل صالحًا بأختياره وإمَّا أن يعمل عملًا سيئًا بإختياره وإرادته، هذا معنى (أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ) يعني ما قُدَّر له من خيرٍ أو ش

الجواب: نعم يصلي ركعتين وينويهما تحية المسجد وراتبة الفجر لا بأس بذلك ولكن كونه ينويها راتبة الفجر وتكفي عن تحية المسجد  .

الجواب: زكاتك ما تحل لولدك ولا لوالدك ، فلا تحل زكاة الولد لوالده ولا العكس زكاة الوالد لولده.

الجواب: هذه حصل منها مفاسد وحصل فيها كما هو معلوم تدخلات من المضللين ومن دعاة الضلال ومن دعاة الفتن فيحذر من التواصل الاجتماعي ولا يستعمل الجوال إلا لحاجته، للمكالمة والرد عليها أما جعل الجوال لأجل استقبال هذه الرسائل وهذه التُرهات وهذه الشواغل فهذا لا ينبغي وقد يحصل منه مفاسد .