الجواب:نعم هو أبو الأنبياء الذين جاءوا من بعده كلهُم من ذريته، فهو أبوهم -عَلَيْهِ السَّلام- قال الله -جَلَّ وَعَلَا- (وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ)

الجواب:عليه التوبة إلى الله -عَزَّ وَجَلَّ- مما فعل لأنه لا يجوز له أن يفطر من غير عذر، وعليه قضاء الأيام التي أفطرها والمبادرة في ذلك.

الجواب:هذا وقف المنقول؛ الوقف إنما يكون في الأشياء الثابتة، لكن يتصدق عن ولده أو ابنه في هذا المبلغ، ولكن يتصدق بنية وأن ثواب ذلك لولده.

الجواب:وما يدريهم عنه؟! الخشوع هذا بين العبد وربه، وما يدريهم عنه أنه لا يأتي بالخشوع؟ ولكن الخشوع هو روحالصلاة وهو روحها ولُبها، فعلى المسلم أن يخشع في صلاته، (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ).

الجواب:نعم لك الأجر ولله الحمد؛ على ما قمتِ به من العمل في بيتك وخدمة زوجك وأولادك، ولك الأجر أيضًا على استماع القرآن من المسجل.

الجواب: هذا شيءٌ طيب إذا لم توفر منه شيء واستهلكته في الإنفاق الشرعي فأنت مأجور ومثابٌ إن شاء الله.

الجواب: السجود في الصلاة إما لزيادة، وإما لنقص سهوًا، وأما شكٍ في الجملة.

الجواب: العشرة من رمضان أفضل من العشر ذي الحجة، وبعضهم يفصل ويقول: ليال العشر من رمضان أفضل من أيام ذي الحجة، وأيام ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان.

الجواب:لا المرأة مثل الرجل؛ تمسح جميع الرأس بأن تضع يديها مبلولتين بالماء على مقدمة رأسها ثم تمرها إلى قفاها ثم تردها إلى المكان الذي بدأت منه؛ وأما الضفائر والشعر المسترسل هذا لا تمسحه إنما تمسح الرأس فقط.

الجواب: لا ليس عليه سجود سهو، لكن يعدَّل القراءة ويصححها.