الجواب: منهي عن النذرفلا تنذر؛ لكن أعزم على التوبة وكررها ولا تقنط من رحمة الله، تقول تبت كم مره ولا، لا، لا تقنط من رحمة الله، كلما تذنب تتوب إلى الله عز وجل: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ) لا تيأس من رحمة الله، تب إلى الله.

الجواب: لا، ما يبطل الصلاة؛ولكن يذهب بالثواب، ثواب الصلاة ما يكتب لك من الأجر إلا بقدر ما حضر فيه قلبك.

الجواب: إذا كانت تسهر ولا تنام إلى آخر الليل فأنت آثم، يا أخي نام خذ حضك من النوم على شان تقوم لصلاة الفجر، أما إذا كانت أخذ حضك من نومك الليل؛ ولكن نومك ثقيل والساعة ما أيقظتك وليس هذا بصفة دائمة إنما هو في بعض الأحيان فأنت معذور في هذا، رُفِعَ الْقَلَمَ عَنْ ثَلاَثَةٍ ومنهم: النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، إذا كنت أنت السبب في عدم القيام لصلاة الفجر فأنت آثم فعله محرم، أما إذا لم تكن متسببا في ذلك فأنت غير آثم.

الجواب:نعم، إذا مس الفرج القبل أو الدبر بدون حائل ينتقض الوضوء، مس الفرج ينقض الوضوء بدون حائل أما إذا كان من وراء حائل فلا يضر.

الجواب:إذا كانا يحتاجان للخادمة فإحضارها من بر الوالدين، أما إذا كانا لا يحتاجان للخادمة وزوجة الابن تخدمهما فلا حاجة إلى جلب الخادمة على حسب الحاجة.

الجواب:لا ما ينافي كمال البر ليس لازم أن تسكن مع والديك؛ لكن تقوم بخدمتهما وحاجتهما تبر بهما سواء سكنت  معهما أو لم تسكن.

الجواب:ليس هذا بالقدر، الآية في الشرائع أن الله ينسخ منها ما يشاء ويبقي منها ما يشاء، ولهذا قال: (لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ)، كل جيل وكل وقت له كتاب يليق بأهله، ثم ينسخه الله بكتاب آخر لمن بعدهم وهكذا، حتى جاء القرآن فنسح كل الكتب وبقي القرآن إلى أن تقوم الساعة لأنه صالح لكل زمان ومكان، أما الكتب السابقة فهي صالحه لوقتها فقط، فالآية ليست في القدر إنما هي في الشرائع.

الجواب:حكم ذلك أن تذهب به إلى جمعيات توعية الجاليات، وعندهم إجراءات وعندهم أشياء يعطونها للجديد في الإسلام، فذهب به إلى جمعيات توعية الجاليات.

الجواب:الجهال لا يفهمون الأمثال القرآنية، إنما يفهمها أهل العلم، فهذا فيه مدح أهل العلم، تعظيم الأمثال القرآنية، وإلا غير العلماء من الكفار والمنافقين يقولون: (مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً) يعني: يقولون كيف الله يضرب المثل بالعنكبوت وبالذباب وبالنملة؟ كيف الله يضرب المثل بهذه الحشرات ما يفهمون معنى المثل كما يفهمها العلماء.

الجواب:إلاتنصحه تجيب له الحديث، تقوله يا أخي هذا ما يجوز، الرسول صلى الله عليه وسلم: لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَلَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ويخشى عليك أن تصيبك اللعنة، فتب إلى الله، أو توبي إلى الله.