ما في شك أن الشبهات خطيرة جداً ، أعظمها والعياذ بالله فتنة الشبهات في العقيدة ، شبهات في العقيدة هذه أخطر، ثم فتنة الشهوات بالمحرمات من المسكرات والأطعمة وغير ذلك ، والأقوال والأفعال المحرمة كل هذا من أعظم الخطر على المسلمين والشباب بخاصة ، يجب أن يؤخذ بأيديهم ، وأن يربوا على الخير، وعلى الإسلام ، وعلى الطاعة ، وعلى البعد عن الشهوات المحرمة ، يربوا في البيوت على أيدي الوالدين ، يربوا في المدارس على أيدي المدرسين ، يربوا قبل المدارس في المساجد على أيدي الأئمة والخطباء ، يربوا على يدِ المجتمع ككل ، يجب العناية بشباب المسلمين وألا يتركوا لمروجي التخريب مروجي الشهوات والشبهات . نعم .

. المواطنة الوطن لا يقوم ولا يتكون إلا بولي أمر، لأنه لا جماعة إلا بإمامة ولا إمامة إلا بسمع وطاعة ، فهذا شيء ضروري ، ما يكفي أن المسلمين يجتمعون بدون قيادة مسلمة توجههم وترشدهم ، ولذلك مبايعة ولي الأمر أمر ضروري ، والصحابة لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشتغلوا في تجهيزه تجهيز جنازته حتى بايعوا الخليفة ، بايعوا أبا بكر الصديق رضي الله عنه ، فلما بايعوه اتجهوا إلى تجهيز الرسول صلى الله عليه وسلم والصلاة عليه ودفنه . نعم .

 الواجب عظيم في هذا المسجد الأقصى وجميع مساجد المسلمين ، لكن المسجد الأقصى هو أحد المساجد الثلاثة التي يشد إليها الرحال ، وهو من مساجد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، فيجب على المسلمين أن يدافعوا عنه بكل ما أوتوا حتى يخلصوه من وطأة الكفار واليهود ، الواجب على المسلمين عموماً لا على فرد من الأفراد فقط كل بحسب استطاعته ومقدرته ولو بالبيان والتوضيح ولو بالاتصال بالمسئولين وولاة الأمور وحثهم على العمل على تخليص المسجد الأقصى ، فيجتهد المسلم حسب ما يستطيع من إنكار هذا المنكر العظيم ، والمطالبة بتخليص المسجد الأقصى من أيدي اليهود ، ولن يخلَّص المسجد الأقصى إلا المسلمون ، أبداً لن يخلَّصه إلا

 يا أخي ، هل هؤلاء ينفذون جرائمهم في بلاد المسلمين؟ أو في بلاد الكفار؟ الكفار ربما أنهم هم الذين دربوهم على هذه الأمور، إنما يعملون هذه الأعمال في بلاد المسلمين ، يخرَّبون ويقتلون ويروَّعون في بلاد المسلمين ، فكيف يكون هذا من الجهاد في سبيل الله؟ هذا من الجهاد في سبيل الشيطان . نعم .

الواجب على من عنده علم أن يتكلم وأن يكتب وأن ينكر هذا المنكر الخطير الذي يتناول نساء المسلمين ويغريهن بالسفور ويغريهن بالاختلاط ويغريهن بترك الحشمة الواجب الإنكار على هؤلاء حتى يرتدعوا أمام الحق نعم .

 نعم .

 نعم . هذا خلل ، والناس بحاجة اليوم ماسة إلى بيان هذا الفكر وتعريته وبيان خطره على المسلمين ، على الخطباء وعلى المدرسين وعلى طلبة العلم وكل من عنده استطاعة أن يبين لئلا يتغلغل هذا الفكر في أبناء المسلمين ونترك المجال للمخربين يغسلون أدمغة شبابنا وأولادنا ونحن مكتوفو الأيدي فيجب التنبه لهذا في المساجد وفي غيرها . نعم .

توقيت الصلوات مضبوط بالحساب الذي يوزع على المساجد ويكون بواسطة شؤون المساجد كما هو معلوم فيتمشى على موجبه ولا يتأخر المسجد عن المساجد الأخرى يصلي المسلمون جميعا ولا يتأخر منهم أحد فيحصل الاختلاف بين المسلمين ، هذا أمر لا يجوز الاختلاف فإذا سمعت المساجد الأخرى قد أقيمت فيها الصلاة تقيم الصلاة الظهر والعصر والفجر وكل أوقات الصلاة ولا يجوز الشذوذ والمخالفة والاختلاف لاسيما في أمر العبادات فإن هذا مدعاة لاختلاف القلوب مدعاة للتفرق وهذا ما يريده أعداؤنا .

 موقفنا تجاه الإنحرافات ، يجب أن نقف ضدها ضد الإنحرافات ، كل بحسب ما يستطيع كل بحسب استطاعته ولا يجوز لنا أن نرضى عنها أو أن نتركها أو أن نقرها بل ننكرها وندافعها بحسب الاستطاعة مع كل أحد ، قال صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ، فيجب أن تنكر المنكر توجهات والتوجيهات السيئة بحسب ما تستطيع ولا ترضى بها ولا تسكت عنها وأنت تقدر على بيانها ولا تسكت عنها وأنت تقدر على إزالتها . نعم .

 الجواب : فيه فرق بين الولاء والبراء وبين المواطنة ، المواطنة من التعامل الدنيوي وأما الولاء والبراء فالمراد بهم المحبة لأولياء الله والبغض والكراهة لأعداء الله فأنت تواطنهم مواطنة دنيوية لكن لا تحبهم في قلبك بل تبغضهم ولا يمنع هذا أن تعاملهم بالإحسان كما قال تعالى) : وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْشَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى[المائدة:8] (