نص السؤال     يقول - فضيلة الشيخ وفقكم الله - : هل رفع الصوت بالأذكار بعد الصلاة يكون في جميع الأذكار ، فيرفع الصوت بالتهليل والتسبيح والتكبير وقراءة آية الكرسي والمعوذات ، أم هو خاص في بداية الأذكار فقط ؟

نص السؤال     يقول - فضيلة الشيخ وفقكم الله - : هل رفع الأصبع والإشارة بها في الجلوس خاص بالتشهد ، أم بالجلوس عامة أي في التشهد والجلوس بين السجدتين ؟

نص السؤال     يقول - فضيلة الشيخ وفقكم الله - : من كان يحافظ على الصلاة في وقتها لكنه يترك صلاة الجماعة عمدا مع قدرته ، فهل عمله هذا يعد من كبائر الذنوب ؟

نص السؤال     يقول : فضيلة الشيخ - وفقكم الله - سافرنا إلى إحدى الدول العربية ، وحينما حان وقت المغرب نوينا جمعها مع العشاء ، وسألنا عن القبلة فوجهنا أحد المقيمين إلى اتجاه معين فصلينا المغرب ، وعندما أردنا الصلاة العشاء جاءنا رجل من أصحاب هذا البلد فوجهنا إلى اتجاه معاكس ، فأعدنا المغرب وصلينا العشاء بعدها ، هل فعلنا هذا صحيح ، أم أن المغرب صحيحة؟

نص السؤال     يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: رجل صلى خلف إمام ضعيف الصوت فرفع من السجود قبل الإمام يظن الإمام قد رفع منه ولم يرجع وأتم صلاته على هذه الحال ويسأل عن حكم صلاته هذه وهل يعيد ما صلاه بعدها إن كان عليه إعادة؟

نص السؤال     يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: روى الإمام أبو داود في سننه عن صهيب رضي الله عنه أنه قال: مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد إشارة قال: ولا أعلمه إلا قال: إشارة بأصبعه فكيف تكون الإشارة بالأصبع وهل يرد بالسبابة أم كيف ذلك؟

نص السؤال     قدر كبير من الأسئلة، يقول السائل : فضيلة الشيخ يقوم بعض أئمة المساجد في رمضان بقراءة القرآن في الصلوات الجهرية مربوطة بقراءته في صلاة التراويح فهل هذا العمل مشروع ؟

نص السؤال     أحسن الله إليكم ، وهذا سائل يقول : صلاة المرأة في الحرم المكي أفضل أم في بيتها ؟

نص السؤال     أحسن الله إليكم ، هذا سائل يقول : أخرج بعض الكتاب مؤلفا يقرر فيه عدم وجوب الصلاة في المساجد فكيف الرد عليه ؟

نص السؤال     يسأل عن كتاب ودراسة ذكر فيها صاحبها عن جواز صلاة الجماعة في البيت وأنها تتساوى مع صلاة الجماعة في المسجد ؟