نص السؤال     أحسن الله إليكم : أبو فهد يقول : بالنسبة - يا فضيلة الشيخ - إذا كان الإنسان مسافرا للدراسة لست سنوات أو سبع سنوات ، هل يقصر الصلوات في هذا السفر الطويل ؟ وماذا ورد عن السلف في ذلك ؟

نص السؤال     أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سائل يقول: نحن شباب نأتي إلى الرياض في ليلة السبت ولا نرجع إلا يوم الأربعاء ، فهل يجوز لنا أن نقصر الصلاة ونجمعها وهل نصلي السنن الرواتب أم الأفضل ألا نصليها ؟

نص السؤال     يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : بعض أئمة المساجد قد جمعوا صلاة العصر بالأمس مع صلاة الجمعة فما الرأي في هذا الجمع وإذا كان الجمع باطلا فهل على من جمع أن يعيد صلاة العصر مرة ثانية ؟

نص السؤال     هل يجوز لأهل جدة إذا ذهبوا إلى مكة أن يقصروا الصلاة المفروضة؟

نص السؤال     أحد الإخوة يسأل كذلك يقول : اختلفت مع بعض الشباب حول الجمع والقصر يقول : والحادثة كالآتي عزمنا على النفير من جدة إلى الباحة وقلت لهم : نصلي الظهر في المسجد جماعة ثم نجمع العصر بدون قصر ثم نرحل فقالوا : لا يجوز لم نجاوز البنيان واختلفنا في ذلك ، فما هو الحكم في هذه المسألة ؟

نص السؤال     فضيلة الشيخ : بالنسبة للمسافر إذا كان مستقرا في سفره بمعدل عام أو أيام هل يجوز له الجمع مع القصر أم القصر فقط ؟

نص السؤال     هذا السائل : (م ش ر) من الرياض يقول : لدي سؤال لفضيلة الشيخ صالح ، أرجو توضيح هذه المسألة مأجورين ، نحن من سكان مدينة الرياض ونحن نسافر خارج الرياض مسافة 250 كيلو ، ونكثر الصلاة في الطريق ، لكن حال وصولنا إلى مقر إقامتنا في البر تختلف الأقوال في أداء الصلاة ، فمنهم من يقول لنا : يجب عليكم قصر الصلاة ، ومنهم من يقول : صلوها تامة ، فقد اختلفت علي الأقوال ، فأرجو من فضيلة الشيخ صالح - حفظه الله - توضيح هذه المسألة ، مأجورين .

نص السؤال     أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : عند السفر وعند الجمع هل لي أن أصلي الظهر والعصر قصرا وجمعا بين الوقتين أم لا بد من الصلاة عند وقت أحدهما ، وأيهما أفضل ؟

نص السؤال     يقول: إذا سافر الرجل إلى منطقة معينة فكم المدة التي يقصر فيها الصلاة؟

نص السؤال     أحسن الله إليكم ، هذه رسالة وصلت من سائل ( م ع أ ) يقول : شخص له منزل في ضواحي شقراء ، وأغلب الوقت لهذا الرجل يقضيه في الرياض ، هل يجوز له في مثل هذه الحالة أن يقصر الصلاة ؟