نص السؤال     هل يجوز لأهل جدة إذا ذهبوا إلى مكة أن يقصروا الصلاة المفروضة؟

نص السؤال     أحد الإخوة يسأل كذلك يقول : اختلفت مع بعض الشباب حول الجمع والقصر يقول : والحادثة كالآتي عزمنا على النفير من جدة إلى الباحة وقلت لهم : نصلي الظهر في المسجد جماعة ثم نجمع العصر بدون قصر ثم نرحل فقالوا : لا يجوز لم نجاوز البنيان واختلفنا في ذلك ، فما هو الحكم في هذه المسألة ؟

نص السؤال     فضيلة الشيخ : بالنسبة للمسافر إذا كان مستقرا في سفره بمعدل عام أو أيام هل يجوز له الجمع مع القصر أم القصر فقط ؟

نص السؤال     هذا السائل : (م ش ر) من الرياض يقول : لدي سؤال لفضيلة الشيخ صالح ، أرجو توضيح هذه المسألة مأجورين ، نحن من سكان مدينة الرياض ونحن نسافر خارج الرياض مسافة 250 كيلو ، ونكثر الصلاة في الطريق ، لكن حال وصولنا إلى مقر إقامتنا في البر تختلف الأقوال في أداء الصلاة ، فمنهم من يقول لنا : يجب عليكم قصر الصلاة ، ومنهم من يقول : صلوها تامة ، فقد اختلفت علي الأقوال ، فأرجو من فضيلة الشيخ صالح - حفظه الله - توضيح هذه المسألة ، مأجورين .

نص السؤال     أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : عند السفر وعند الجمع هل لي أن أصلي الظهر والعصر قصرا وجمعا بين الوقتين أم لا بد من الصلاة عند وقت أحدهما ، وأيهما أفضل ؟

نص السؤال     يقول: إذا سافر الرجل إلى منطقة معينة فكم المدة التي يقصر فيها الصلاة؟

نص السؤال     أحسن الله إليكم ، هذه رسالة وصلت من سائل ( م ع أ ) يقول : شخص له منزل في ضواحي شقراء ، وأغلب الوقت لهذا الرجل يقضيه في الرياض ، هل يجوز له في مثل هذه الحالة أن يقصر الصلاة ؟

نص السؤال     أخيرا تقول يا شيخ صالح: هل يجوز لي الجمع بين الصلوات عندما أخرج خارج المنزل أو في الاستراحات أو في البرد نظرا لصعوبة الوضوء عندي ؟

نص السؤال     يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما حكم الجمع بين الظهر والعصر في الحضر وعند نزول المطر أرجو توضيح ذلك ولا سيما وأن بعض المدارس في هذا اليوم قد جمعت

نص السؤال     يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، ذكرتم في درس سابق أنه لا جمع بين صلاة العصر والظهر وإنما الجمع بين صلاة المغرب والعشاء وأن هذا قول الجمهور ، فكيف يوجه حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في المدينة الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر ، وهو حديث صحيح ؟