لا، ما بسنه، قد يكون عالمًا وهو صغير، قد يكون جاهل وهو كبير، ما السن دليل على هذا.

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول، مكروه، يقولون: لأنه يسبح، نقيته تسبيح، فيكره أكله.

 إذا كنت عازمًا على بيعها، ولو في المستقبل، فإنك تثمنها كل سنة بما تساوي تزكيها، تقومها كل سنة بما تساوي وتزكيها، تخرج ربع العشر، أما إذا كنت تنويها للكنية ما هي للبيع، تبيت عمر لما بعد؛ فهذه ليس فيها زكاة.

ج: لا يجوز، هذا اعتقاد إنها تدفع عنهم العين، والإصابة بالعين، فلا يجوز ذلك.

 لا، تسبب لك انتفاخ، هذا ممكن، ليس كل إنسان تصلح له الفاكهة.

لا بأس بذلك، هذا أسلوب من أساليب العرب، وهو لا بأس به، الله -جَلَّ وَعَلا- قال: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾[الحجر:72].

 لا بأس بذلك.

 لا، ما يصح، أنا معتمد على الله ثم عليك؛ لا بأس بذلك.