ترفع السبابة عند لفظ التشهد, عند لفظ الجلالة,إذاقال أشهد أن لا إله إلا الله ,يرفعها إشارة إلى التوحيد .

الجواب : الله يعصمك من الناس ما يمنعونك ولا يحولون بينك وبين تبليغ الرسالة ، من أرادك بسوء فإن الله تعالى قال : إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ وأما أنه يصيبه المرض ، يصيبه السحر ،يصيبه ما يصيب الناس فهو بشر -عليه الصلاة والسلام - يمرض ويجوع وأصابه السحر ولكن الله شفاه منه رقاه جبريل-عليه السلام - حتى برأ من ذلك فهو بشر - عليه الصلاة والسلام - يجري عليه ما يجري على البشر .

الجواب: كتب التفسير وكتب الأحاديث لا بأس أن يمسها مباشرة وأما المصحف فلا يمسه إلا من وراء حائل أما أن يمسه مباشرة وهو محدث فلا يجوز له ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يمس القرآن إلا طاهر).

الجواب:ـ صفة التيمم أن تضرب التراب بيديك ثم تمسحببطون الأصابع وجهك وتمسح كفيك براحتيك بضربة واحدة هذا هو الأفضل وإن ضربت بضربة للوجه وضربة أخرى للكفين فلا بأس بذلك.

الجواب : الدعاء  في الطواف مستحب وليس بواجب  ,ويدعوا بما تيسر وإن قرأ القرآن  واكتفى به فلا بأس وإن اكتفى بالتسبيح والتهليل والتكبير  فلا بأس ,كلها أذكار ولله الحمد , وكلها دعاء , دعاء عبادة أو دعاء مسألة .

الجواب:ـ القسط هو :العدل , والعدل باقي  , وهو كالأوامر الشرعية باقية  , إلى أن تقوم الساعة, وليست خاصة بالسابقين , دون اللاحقين , فالأمة من أولها إلى آخرها  كلها شريعتها واحدة ,ويجب عليهم فعل الأوامر والفرائض ,وترك النواهي والمحرمات الجميع من بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة ,الشريعة باقية .

الجواب : يقول الله تعالى في الحديث القدسي :(( وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه))، فالفرائض هي أحب إلى الله عزوجل أحب إليه من النوافل والنوافل مكملات, ((ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه))، كمافي الحديث فأولا الفرائض ثم النوافل.

الجواب : إذا كان يعرف أن أحد سيأتي ينتظر ويصلون جماعة و إذا كان لا يعرف أن أحدا سيأتي يدخل مع الإمام فيما بقي يحصل له أجر المتابعة ولا يقف حتى ينتهي الإمام .

الجواب: وضع اليدين له مكانان في الصلاة ، المكان الأول تحت الصدر والمكان الثاني تحت السرة وكلاهما مشروع فأيهما عمل فهذا سنة

الجواب: العبادة في الإسلام, العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة و الباطنة كله من العبادة.