السؤال يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: في قول الشاعر : علو ربنا لدى الثقات *** علو ذاته مع الصفات - أما علو قهره فردوا *** بسابق إذ منه يستمد ، فقال : إن العلو فقط علو ذات ، وعلو شأن ، ولا ينقسم إلى قسم ثالث وهو علو القهر فما صحة هذا القول ؟
