إثبات صفة الوجه لله تعالى

يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : ذكرتم في درس سابق أن الله تعالى يوصف بأن له وجها وأننا لا نؤول بالذات لكن لو قلنا في قوله تعالى : (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ) أي ذاته المتصفة بالوجه أو قلنا إنما عبر بالجزء وأراد الكل هل هذان المعنيان صحيحان ؟