السؤال
يقول : فضيلة الشيخ حفظكم الله ، هل يصح إطلاق لفظ الكفر أعم من الشرك ، وهل هذا تفريق بين الشرك والكفر ، وإذا كان كذلك فكيف نوجه الحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من ترك الصلاة فقد كفر ؟ وفي رواية : فقد أشرك ، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم : من حلف بغير الله فقد كفر وفي رواية : فقد أشرك ؟